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中华民族传统文化之鬼怪文化,可作文学素材 [复制链接]

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tg01
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头衔: 侠客
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2021-10-04
中国传统上认为:人死就成了鬼,因为“鬼”字的本义就有“归”的意思。而佛教认为鬼只六道其中一种,也就是说人死后有可能升天、有可能继续做人、也有可能堕为畜生、还有可能下地狱。
  固然也有可能会变成鬼,但人死后为鬼的概率只有六分之一而已。
佛经中说鬼有两个特点:一是希求、二是多畏。  鬼的处境很艰难,他们本身并不从事什么劳动生产,其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。
  (原来鬼道中,天下第一帮会也是“丐帮”!!)。平常我们总以为鬼非常可怕,一想到鬼那青面獠牙的,动不动就拧下自已的脑袋当球踢,或是二话不说,把舌头或身子拉长了玩“艺术体操”,似乎都是天生属“恐龙”的。
    但俗话说:“人怕鬼三分,鬼怕人七分。”俺们中国古时有个胆大后生就说过一典名言----“考!!吓我呀?老子就不怕,有种放马过来!大不了老子死了也与你一样!”结果把那厉鬼吓得落荒而逃。
  魏晋时期一个作曲家、文人名叫嵇康的(此人以《广陵散》而一典成名,名气在当时不亚于现在的刀郎!而此曲相传就是一个才鬼那是剽窃来的!当然也可能是授权,可决对不是原创。  )也不怕鬼。
  曾有一次,嵇康同志在半夜挑灯看书,正看得津津有味,突然有一鬼将一尺多长的肉血模糊的脸,伸到桌面上来凑热闹,可嵇康同志一点都不含糊,说了一句话:“耻于与鬼魅争光。”(原话!决无改编)立马将灯给吹灭了!!那鬼也识趣,自个一边玩去了。
  

当然。平常我们生活在阳处,而鬼则躲在暗处,我们身上有阳刚之气,而鬼身上却是阴森之气,相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍。  鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成,就如空中非常淡薄的云气一样,不象人类一样厚重。
  他们的存在对我们而言,既看不见、又摸不着,所以我们一般见不到鬼,就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过,一晃就不见了(个个精通“乾坤大挪移”)。
  鬼道众生与人的世界一样,也存在着福德因缘的差别,也有贫富两级分化现象,偶尔也有阶级斗争(也有穷光蛋与富翁)。
    富贵具威德的鬼是指平常我们所说的神(如城隍、土地、山神等),依中国传统观念认为:生时刚正不阿的人死后为神,并统率阴兵。(比如包大人,关二爷等。)神也是属于鬼道众生(神与仙有质的区别,这一点务必要弄清楚!)而穷鬼是指漂泊在荒外的孤魂野鬼,他们无衣、无食、无归、无宿,日子过得特别艰难。
    (都是无保户、低保对象,专吃救济粮的。)  
  当然能做为神的鬼为数很少(就象人道中的长官一样)。鬼的形象大的变身时具说可以高过几幢房楼(“奥特曼”的原型!),而小鬼仅有三寸长。
  他们还具有微细的五通,即假借灵媒之体(女谓之巫,男谓之觋)发布虚拟化的信息,说一些有限的过去未来之事,从而享受人间的香火。  (据笔者考证,双簧戏就是从中演化而来的!!)  
  因此。
  在鬼道中为数最多的是饿鬼(就如同老百姓比当官多得多)。因为生前多造恶的缘故,食物放在他们面前也化为火炭,或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙,万般痛苦、苦不可言啊!因此佛门法事“蒙山施食”中有“放焰口”之轨仪。
    目的先让鬼吃上东西,填饱肚子才能安心听高僧大德的超度之法。就同饿肚子的人通常都是先上饭馆,少有先上戏院看大戏的。饿鬼有时候听到远处传来潺潺流水声,就高兴的跑过去,可是一旦跑到那里,清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血,真是万般无奈,极度的饥渴长年累月地折磨着他们。
    当然,或许有人会呐喊一声:“那里有押迫,那里就有反抗!”“旌旗十万斩阎罗!”杀富济贫,可这些都是天真的想法,也是人间的法则。鬼道里就没这门子事!!本来就没有人故意对饿鬼“整蛊”,阎王也不是“整蛊”专家!所谓“种瓜得瓜,种豆得豆。
  ”因果循环,自作自受呀。佛经中有一偈语:“纵以千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”(摘自《三世因果文》)
总之我们对于鬼当起慈悲心,乘我们活的时候多作一些善事吧。  
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